Augustine, Sermones de Sanctis; Augustine (?), Sermones.
Sermones de Sanctis, cap. 5, sermo 316. Sermones, sermo 299/C
F-gajg
General Information
Un bifoglio in pergamena, tagliato e rifilato, riutilizzato come rinforzo esterno del dorso del registro, in situ. Dimensioni 209 × 262 = 53 [156] × 10 [106 (35) 103] 8.Testo disposto su due colonne. 17 e 15 linee per ciascuna colonna, non tutte leggibili. Pergamena imbrunita. Stato conservativo cattivo, con punti di evanescenza dell’inchiostro, fori, piegature, macchie brune, un taglio che divide in due il frammento al centro del dorso e che è collegato certamente al distacco completo del piatto anteriore, un altro piccolo taglio sul margine superiore.Scrittura carolina di modulo medio. Una mano. Inchiostro marrone, blu e rosso.Iniziale a bianchi girari in inchiostro blu, rosso, oro e verde.Note manoscritte per lo più numeriche sul margine superiore e nello spazio fra le colonne; precedente segnatura a matita sul margine destro 634 (XX-XXI sec.).
Current Condition
Content
-
Content Item
- Persons Agostino; Autore incerto (Agostino?)
- Text Language Latino
- Title Agostino, Sermones de Sanctis, cap. 5, sermo 316. Autore incerto (Agostino?), Sermones, sermo 299/C.
-
Content Description
Trascrizione
us erat: modo aute(m) [ambo agni sunt. A]gni agnosca[nt] nos, et in grege / [Christi] videant nos: orationib(us) [suis] / commendent nos, [ut] quie[t]am et tran/[quillam] vita(m) impetrent Eccl[esiae Domini sui.] / sun qui[…] et re[…] / sermo / unde supra / res autem / primo Saulus, etia(m) / inimicus Christi fuit; / Christianos acerri/me p(er)secutus e(st). / Q(ua)n(d)o prim(us) mar/tyr Stephanus s(an)c(tu)s passus e(st), ibi erat; / q(ua)n(d)o lapidabat(ur), om(n)ium lapidan/[tium ve]stiment[a] ser[v]abat. Parum / [enim illi videbatur, si suis tantum manibus lapidaret; in omnium manibus erat, quorum indumenta servabat. Post haec occiso beatissimo Stephano et primo coronato - quia et nomen eius graeco vocabulo coronam indicat - iste inimicus acerrimus litteras accepit a principibus sacerdotum, ut quoscumque inveniret istam viam sectantes, vinctos ad supplicia perduceret. Ivit ergo Damascum furens, anhelans caedes, sanguinem sitiens. Qui habitabat in caelis, secundum psalmum, irridebat eum, et Dominus subsannabat eum. Quid anhelas saevus, quod eris cito ipse passurus? Quam minimum fuit Domino Christo salvum facere inimicum, una desuper voce prosternere persecutorem, erigere praedicatorem! Saule, inquit, Saule, adhuc Saule, quid me persequeris? Quanta dignatio, fratres mei! In voce Domini nos agnoscamus. Quis Christum iam persequi posset, ad dexteram Patris in caelo sedentem? Sed ibi caput regnabat, hic adhuc membra laborabant. Ipse nos doctor gentium beatus apostolus Paulus docuit, ad Christum quid sumus: Vos autem, inquit, estis corpus Christi et membra. Totus ergo Christus, caput et membra. Videte in nostro corpore, accipite similitudinem. Si] // forte [in turba affligaris, et aliquis tibi pedem calcet, caput pro] / pede clamat. [Et quid est quod clamat?] / Calcas me. [Saule, Saule, quid me persequeris? Quando enim Saulus evangelistas persequebatur, per quos Dominus toto orbe ferebatur, pedes Christi ab eo calcabantur; in illis enim Christus ibat ad gentes, in illis Christus usque]/quaq[ue] cu[rrebat. Pes futurus pedes Christi] / calcabat: Evang(e)l[ium Domini per orbem] / terrar[um] portatu[ru]s homin[ibus, cal]/cabat q(uo)d futurus ipse erat. [Quam] / speciosi pedes, P(ro)ph[eta] d[icit, doc]/tor ipse comme[morat, eorum qui] / annuntiant p