Homiliarium (?)
F-d83y
Renzo Iacobucci (fragment description).
Laura Luraschi (host volume description, image management).
General Information
Una mano.
Textualis (catena grafica non poggiante sul rigo principale; alternanza fra la d con asta diritta e quella con asta piegata verso sinistra; g in quattro tratti con comparto inferiore discendente al di sotto del rigo; r a forma di 2 utilizzata irregolarmente solotanto dopo la lettera o e nell'abbreviazione per -r(um); s finale di tipo maiuscolo con minime alternanze in forma minuscola; rispettata la regola dell'elisione; presenza di accostamenti e sovrapposizioni tra curve contrapposte; le aste di b, d diritta, h e l mostrano un piccolo tratto orizzontale all'attacco; nota tironiana per et a forma di 7 realizzata in tre tratti, di cui il primo è costituito da una sorta di uncino più o meno pronunciato e unito all’attacco dell’elemento orizzontale, e il terzo da un tratto discendente verso sinistra non tagliato. Rubriche in rosso realizzate dalla stessa mano che verga il testo).
Original Condition
Il frammento tramanda una parte della sezione superiore e quella centrale ed inferiore di un bifoglio di grande formato con margine inferiore misurante circa mm 70.
Non si verifica continuità testuale tra i fogli e non è possibile calcolare con sufficiente certezza la posizione originaria del bifoglio all'interno del fascicolo di appartenenza.
Una probabile, ma tutt'altro che certa, originaria sequenza si potrebbe evincere dal fatto che le omelie del foglio di sinistra sono tutte riferite alla festa dell'Ascensione, mentre il vangelo di Giovanni (nello specifico, Gv, 15, 26-27), situato nella colonna A del foglio di destra, è ricondotto in altri omeliari alla domenica successiva all'Ascensione. Se tale ordine fosse confermato o reputato verosimile, si potrebbe supporre che, all'interno del fascicolo, la facciata visibile nel foglio di sinistra precedesse quella del foglio di destra. In tal caso, alla prima corrisponderebbe il verso del primo foglio (denominato, per convenzione, f. 1v) e alla seconda il recto del secondo foglio (denominato, sempre per convenzione, f. 2r).
Una lisière nel margine esterno del foglio 1v visibile nel rimbocco di piede del piatto posteriore.
Current Condition
Frammento riutilizzato come mezza coperta e, quindi, applicato senza soluzione di continuità sulle metà interne dei piatti e sul dorso. La sezione superiore della parte superstite incollata sul contropiatto posteriore è sovrastata in altezza da un frammento tratto da un altro codice per circa 35 mm.
Controguardie incollate sui contropiatti. Guardia anteriore assente.
Testo parallelo al dorso; lato testa sul piatto posteriore.
Lato carne visibile.
Il bifoglio originario è stato tagliato in sede di riuso seguendo il senso della larghezza.
Vistose lacune con conseguente perdita di testo: ff. 1v (sezione superiore coperta da altro frammento, lacuna non quantificabile per la possibilità della presenza del margine superiore); f. 1v (colonna A, parte iniziale tra le ll. 15 e 26; colonna B, parte interna tra le ll. 1 e 8; colonne A e B, almeno 8 linee di scrittura alla fine del testo e tutto il margine inferiore); f. 2r (colonna A, almeno 7 linee di testo; colonna A, parte esterna tra le ll. 1 e 4; colonna A, parte interna tra le ll. 25 e 28; colonna B, almeno 27 linee all'inizio del testo; colonna B, parte esterna tra le ll. 1 e 8).
Book Decoration and Musical Notation
Iniziali semplici sporgenti, di forma maiuscola, di colore rosso (U/V, f. 1vA, l. 13, altezza di due linee di scrittura; Q, f. 1vB, l. 2, altezza di una linea di scrittura; G, f. 1vB, l. 21, altezza di due linee di scrittura; D (tagliata a metà dal secondo dei quattro nervi presenti sul dorso) f. 2rA, l. 19, altezza di due linee di scrittura.
Nel fondo dell'iniziale G, f. 1vB, l. 21, al di sotto del tratto mediano di forma arrotondata, è presente una testa canina.
Content
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Content Item
- Text Language Latin
- Title Homiliarium ?, Leo Magnus, Tractatus septem et nonaginta, Tractatus 73, 54-59; Augustinus Hipponensis, Sermones ad populum, Classis II, De tempore, Sermo 263, 1; Caesarius Arelatensis, Sermo 210, cap. 5; Augustinus Hipponensis, In Iohannis evangelium tractatus 124, Tractatus 92, 1, 1-24.
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Content Description
F. 1vA, l. 2-1vB, l. 19 (f. 1vA, l. 1 rifilata).
Leo Magnus, Tractatus septem et nonaginta, Tractatus 73, ll. 54-81 (Sermo de ascensione Domini).
Incipit: [in Dei Patris consessuram throno] que iacuerat in s[ep]ul[chro] p(er) om(n)e(m) ergo.
Explicit: [cum] Deo Patre om[nipotente et Spiritu] s(an)c(t)o in s(ae)c(u)la [seculorum]. Amen.
F. 1vB, ll. 20-25.
Augustinus Hipponensis, Sermones ad populum, Classis II, De tempore, 1, Sermo 263, par. 1, ll. 1.3 (De ascensione Domini III).
Rubrica: Sermo b(e)ati [Leon]is ep(iscop)i l(ectio) II[...?].
Incipit: Glorificatio [D](omi)ni n(ost)ri Iesu Christi resurgend[o...].
Explicit: Pasca[e domin]ica celebra[vimus ascensione]m ut(er)[que]. I[deo...].
F. 2rA, ll. 2-9 (l. 1 illeggibile alla lampada di Wood).
Caesarius Arelatensis, Sermones ex integro a Caesario compositi vel ex aliis fontibus hausti, Sermo 210, cap. 5, ll. 29-31 (De ascensione Domini).
Incipit: [ut enim ti]bi e[sset via, adsumpsit quod n[on e]rat, non amisi[t quod erat]. Ip(s)ius ergo m(isericord)iam dep[recemur].
Explicit: ad exercenda opera bona concedat. [Quod] ip(s)e pr(aesta)re dignetur qui cu(m) Patre.
F. 2rA, ll. 9-18.
Gv, 15, 26-27.
Rubrica: Lec(tio) s(an)c(t)i evang(e)lii [secundum] Ioh(a)n[nem].
Incipit: In illo t(em)p(o)r(e) dixit Iesus discipulis suis Cum ven[erit] paraclitus que(m) ego mitta[m] vobis.
Explicit: quia ab initio mecu(m) estis [et] r(e)l(i)q(ua).
F. 2rA, l. 18-2rB.
Augustinus Hipponensis, In Iohannis evangelium tractatus 124, Tractatus 92, par. 1, ll. 1-24.
Rubrica: Om(i)l(i)a b(e)ati Aug(ustini) ep(iscop)i l(ectio) [...].
Incipit: D(omi)n(u)s Iesus in sermone que[m locutus est discipulis] suis po[st] cenam.
Explicit: Patre(m) meu[m sed ut imple]atur sermo qui i[n lege eorum...].
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- Edition Leo Magnus, Tractatus 73: CC, SL 138A, pp. 452-453. Augustinus Hipponensis, Sermo 263: PL 38, col. 1209, 1; François Dolbeau, "Un sermon d'Augustin pour l'Ascension (s. 263 auct.): reconstitution et édition critique", in "L'épesseur du temps. Mélanges offerts à Jacques Dalarun", a cura di Sean L. Field, Marco Guida e Dominique Poirel, Turnhout, Brepols, 2021, pp. 69-102, p. 95. Caesarius Arelatensis, Sermo 210: CC, SL 104. p. 840; Augustinus Hipponensis, Tractatus 92: CC, SL 36, pp. 555-556.
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Remarks
La parte finale del capitolo 5 del sermone 210 di Cesario di Arles, in particolare "quod ipse prestare dignetur" (f. 2rA, l. 8), è ricondotta, nell'edizione critica curata da Morin, ai manoscritti afferenti alla famiglia G, detta collectio germanica, perché "libris in Germania exaratis fere unice servata [est]" (cfr. la lezione in apparato in CC, SL, 104, p. 840, e la descrizione della famiglia G in CC, SL 103, pp. LXII-LXX, con citazione a p. LXII).
Host Volume
Legatura rigida con coperta e rinforzi dell'indorsatura in manoscritto membranaceo di recupero, piatti in cartone.