Bible (Vulgata)

I Corinthians 10:4-33, I Corinthians 11:1-14

F-25la

General Information

Current Condition

Content

• Content Item
  • Text Language Latino
  • Title Bibbia (Vulgata), I Corinzi 10:4-33, I Corinzi 11:1-14
  • Content Description

    Trascrizione

    bebant aut(em) de sp(iri)tali, consequenti eos, / petra: [p]etra aut(em) erat Christus): sed non in / pluribus eo(rum) beneplacitum est D(e)o: / nam p(ro)strati sunt in deserto. / Haec aute(m) in figura facta sunt n(ost)ri, ut n(on) sim(us) / concupiscentes malorum, sicut et illi / concupierunt. Neq(ue) idololatrae efficia/mur, sicut quidam ex ipsis: que(m)ad/modum scriptum e(st): Sedit p(o)p(u)l(u)s man/ducare, et bibere, et surrexerunt lu/dere. Neq(ue) fornicemur, sicut quidam / ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt / una die viginti tria milia. Neq(ue) te(n)p/temus Christum, sicut quidam eo(rum) te(n)pta/verunt, et a serpentibus perierunt. / Neq(ue) murmuraveritis, sicut quidam / eo(rum) murmuraverunt, et perierunt / ab exterminatore. / Haec aut(em) om(n)ia in figura contingebant / illis: scripta sunt aut(em) ad correptione(m) / n(ost)ram, in quos fines s(ae)c(u)lo(rum) devenerunt. / Itaq(ue) qui se existimat stare, [vi]deat / ne cadat. Temptatio vos non appre/hendat nisi humana: / fidelis [autem] D(eu)s est, qui non patietur vos / te[ntari supra id q]uod po[testis, sed faciet etiam cum ten]ptatione [proventum ut pos]sitis sust[inere. Prop]ter / [quod, carissimi] michi, fu[gite ab i]do/lo(rum) c[ultura:] / ut [prudenti]b(us) lo[quor, vos ipsi judicate quod dico. Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio san]gu[inis] Christi e[st?] et panis que[m] frangim(us), / nonne participatio corporis D(omi)ni est? / Q(uonia)m unus panis, unum corpus multi / sumus, omnes q(ui) de uno pane partici/pamur. / Videte Isr(ae)l s(e)c(un)d(u)m carnem: nonne qui / edunt hostias, participes sunt altaris? / Quid ergo? dico quod idolis immolatu(m) / sit aliquid? aut quod idolu(m), sit aliq(ui)d? Sed quae immolant gentes, daemoniis / immolant, et non D(e)o. Nolo aut(em) vos fieri / socios demonioru(m): non potestis calice(m) / D(omi)ni bibere, et calicem demoniorum; non potestis mensae D(omi)ni participes e(ss)e, / et mensae demonioru(m). An emulamur / D(omi)n(u)m? nu(m)quid fortiores illo sumus? / Om(n)ia michi licent, sed non om(n)ia ex/pediunt. Om(n)ia michi licent, sed non // [omnia aedificat. Nemo quod suum est] quaerat, sed quod alterius. / Omne quod in macello venit, ma[ndu]/cate, nichil [int]errogantes p(ro)pte[r con]/scientia(m). D(omi)n[i est t]erra, et plenitu[do ejus.] / Si quis aut(em) <quis> v[oc]at vos infidelium, [et] / vultis ire: omne quod vobis ad[po]/nitur, man[d]ucate, nichil inter[ro]gantes p(ro)pter conscientiam. Si q[uis] / aut(em) dixerit: Hoc immolat[u]m / est idolis: nolite manducare p(ro)pter / illum qui in[d]icavit, et p(ro)pter co[nsci]/ent[iam:] conscientiam autem dic[o non] / tua[m], sed alterius. Ut quid eni(m) lib[ertas] mea iudicatur ab aliena consci[entia?] / Si ego cu(m) gratia participo, quid b[las]/phemor p(ro) eo quod gratias ago? / Sive ergo manducatis, sive bibitis, [sive] / aliud quid facitis: om(n)ia in gl(ori)a<m> D(e)i [fa]/cite. Sine offensione estote Iudaeis, [et] / gentib(us), et eccl(esi)ae D(e)i: sicut et ego p(er) o[mnia] / om(n)ibus placeo, non querens quod [mihi] / utile e(st), sed quod multis: ut sal[v]i f[iant.] / Imitatores mei estote, sicut et ego [Christi.] / Laudo aut(em) [vos fratres quo]d per om(n)ia [mei memores estis: et sicut t]radidi v[obis, praecepta mea tenetis. Volo autem vos scire quo]d om(n)is vi[ri caput, Christus est: caput autem m]ulieris, vir: / [caput vero Christi, Deus. Omnis vir orans, aut proph]etans v[elato capite, detur]p[a]t ca[put] suum. [Omnis autem mulier orans,] aut p(ro)phe[tans non] / velato capite, deturpat caput [suum:] / unum est eni(m) ac si decalvetur. N[am] / si non velatur mulier, tondeatur. [Si] / vero turpe est mulieri tonderi, au[t de]/calvari, velet caput suum. Vir q[uidem] / non debet velare caput suum: q[uoniam] / imago et gl(ori)a est Dei, mulier aut(em) gl[oria] / est viri. Non eni(m) est vir ex muliere [est,] / sed mulier ex viro. Eteni(m) non e(st) cre[atus] vir p(ro)pter mulierem, sed mulier p(ro)[pter] / virum. Ideo debet mulier velam [potestatem] / habere sup(er) caput suum p(ro)pter ang[elos.] / Veru(m)tamen neq(ue) vir sine muliere: [neque] / mulier sine viro in D(omi)no. Nam sicu[t] / mulier de viro, ita et vir per muli[erem:] / om(n)ia aut(em) ex D(e)o. Vos ipsi iudicat[e:] / decet mulierem non velatam orar[e] D(eu)m? Nec ipsa natura docet vos, q[uod] / vir quidem si coma(m) nutriat, ignom

Host Volume